(4) Boldogok, akik sírnak, mert ők megvígasztaltatnak.

Tehát irigyeljük azokat, akik sírnak, mert relatíve nekik majd úgyis jobb lesz? Ez nonszensz – ez egyszersmind oda vezethet, hogy nem egyszerűen irigyelni fogjuk a sírót, szenvedőt, hanem úgy tekintünk rá, hogy „Jó neki, mert jobb lesz neki!”. E mellett még nevetséges is ez a hozzáállás, mivel nem veszi figyelembe, hogy az illető miért sír – tartalomtól függetlenül értelmez egy külső megnyilvánulást. Talán azért van ez, mert a vallásosságban ezek szerint a külsőségességet emelik ki?

Az egyház csecsemő-, és kisgyermek-keresztelési gyakorlata számos kérdést vet fel, amik megkérdőjelezik ezen szokás „ártatlanságát”…

***

Olvasom a Budai Ciszterci Szent Imre Plébánia honlapján a következő oldalon:

http://www.szentimre.hu/2005-2007/?q=node/96

Kereszteli ügyintézés

I. atya, 2005, február 21 - 12:13 Ügyintézés

Kisgyermek megkeresztelésére legalább 1 hónappal előbb kell jelentkezni.

Feltételek:

- a szülők egyházi házasságkötését igazoló irat(1),

- szülők rendszeres vallásgyakorlata(2),

- keresztelési engedély a lakhely szerinti plébániától, igazolás a két (szükség esetén elegendő egy) keresztszülő részére, hogy keresztszülői megbízatást vállalhat.(Keresztszülő csak vallását gyakorló katolikus keresztény lehet, aki elsőáldozó volt, bérmálkozott, szentségi házzaságban él, vagy még szabadállapotú.(3))

5 éves kor fölötti gyermeknek fel kell készülnie a keresztségre.(4) Legalább 2 év hittan után kerülhet sor a keresztelőre az elsőáldozással együtt.

Felnőttkeresztelés

Katekumenek, azaz felnőtt hitjelöltek(5) részére kétéves, csoportos keresztségi felkészülés szükséges. Ez heti egy estén jelent kb. 1-1,5 órás elfoglaltságot, illetve elvárás a rendszeres otthoni egyéni felkészülés.(6)

****************

Elgondolkodtam, és a következők jutottak eszembe:

(1)

Ilyen sokszor nincs, ezt pótlandó külön költségként rendezni kell a házassági formát - felteszem ennek is külön költsége van.

***

(2)

Mit jelent a rendszeres vallásgyakorlat? Felteszem a gyakorló hívők tevékenységét, erről azonban itt, pl:

http://www.kecel.hu/index.php?option=com_content&task=view&id=5&Itemid=32

ezt írják:

„A megkereszteltek számát tekintve ma a katolikusok alkotják a világ legnépesebb egyházát. A hitüket valóban gyakorló, rendszeresen templomba járó, ún. gyakorló katolikusok azonban kisebbségben vannak, sokkal nagyobb azoknak a száma, akiket a keresztségen kívül semmilyen egyéb kötelék nem fűz a katolikus egyházhoz.”

...vagyis a rendszeres vallásgyakorlás égbekiáltó hiánya már sántít a csecsemőkeresztelések ügyében - itt valószínűleg erősen engedékeny az egyház, ami érthető: neki a megkeresztelés a fontos, mert akkortól már kereszténynek számítják az embert, és ők taglétszámra hajtanak...

(Továbbá lásd a terjedelmesebb cikkrészletet jelen írás végén!)

***

(3)

Ez megint sántít – ilyen még kevesebb lehet, mint az egyházi házasságkötésben élő házas ember...

***

(4)

Hogy lehet az, hogy a csecsemőket csak úgy meg lehet keresztelni, de ha a gyerek elmúlt 5 éves, akkor 2 éves felkészülésre van szükség. Persze, meggyőzés szempontjából ez is érthető: egy csecsemőként megkeresztelt ember már azzal a tudattal nő föl, hogy ő meg van keresztelve, katolikus, református, stb.... Ugyanúgy megszokja a tudatot, mint a saját nevét. 5 éves korban, vagy azután valószínűleg már érezné a gyermek azt a kontrasztot, ami a keresztelésből eredő keresztényiség és a valós élet között van - így az ő agyukat puhítnai kell, őket már valóban bele kell nevelni abba, hogy kereszténynek tekintsék magukat.

Az egyháznak ezzel ugyan hívebb, vagy engedelmeskedőbb vallásos réteget sikerülhet nekik kialakítani, de nekik ez már külön munka, így számukra praktikusabb a csecsemőket megkeresztelni; lehet, hogy éppen ezért állítanak 2 éves felkészülési periódust a gyerekek elé: sokan nem vállalják a gyerekeik részére sem ezt a hosszadalmas felkészülést, amit csecsemőkorban egy alkalommal "le lehet tudni".

No és miért kötik össze az elsőáldozással a keresztelést? Ezt sem ördöngösség megfejteni – az elsőáldozás egyfajta hitmegerősítés, ünnepélyes alkalom, ahol a gyerekek a központi szereplők, a pap a karmester; a gyerekek ugyanúgy szeretik az ünnepségeket, mint ahogy a szülők is szereti, ha a gyerekeik valamilyen ünnepélyes alkalommal központi szerepet játszanak. Vagyis az elsőáldozás vonzereje valószínűleg olyasféle, mint pl. az óvodából, iskolából való ballagás ünnepségének, vagy bármilyen ünnepségnek; vagy hasonlíthatjuk egy karácsonyi ünnepséghez is, vagy bármely nemzeti ünnep alkalmával tartott ünnepség vonzerejéhez.

Lásd még:

http://www.krisztuskiraly.plebania.net/b06/b06b.htm

„Azon hittanosaink számára nyújtunk lehetõséget az elsõ szentáldozásra, akik legalább 2 évet jártak hittanra. Az elsõáldozás alsó korhatára a harmadik osztály.”

http://www.krisztuskiraly.plebania.net/b07/b07b.htm

„Az elsõ gyónásról és szentáldozásról

Az elsõ gyónás és szentáldozás - és ahol szükséges, a keresztség - felvételére a felkészítés a plébániánkon kétéves ciklusban történik. Ennek rendes ideje az általános iskola második és harmadik osztálya, amit a szentségek felvétele követ.

A szentségek felvételének alapfeltétele:*

- a hittanórákon való rendszeres részvétel, valamint

- a vasárnapi szentmiséken való részvétel.

A szentmiséken való rendszeres részvételt a második osztályosok számára ajánljuk, a harmadik osztályosok esetében pedig ez is feltétele a szentség felvételének.”

* Vagyis itt még azt is kiemelik, hogy 2 éven át nemcsak a hittanórákon kell rendszeresen részt venni, hanem a vasárnapi szentmiséken is! Ezzel kapcsolatban lásd a korábbi idézett megjegyzést a (2)-es pontban!

***

(5)

Nem értem teljesen a „hitjelöltek” kifejezést; itt pontosabbnak érezném a „hívőjelöltek” megnevezést, mivel személyekről van szó.

***

(6)

Számoljunk! Két év=104 hét; 104 x 1, 1.5 óra =104 – 156 óra. Adjunk hozzá az elvárt rendszeres otthoni egyéni felkészülésként heti összesen 1 órát, ami alig 10 percet jelent naponta(!), vagyis így 208 – 260 órát kapunk. Vagyis – felnőttek esetében is min. 200 órás felkészülési időt szánnak a keresztség felvételére… és ennek ellenére Szent Ágoston óta szorgalmazzák a mára már néphagyománnyá avatott csecsemőkeresztelést; karöltve azzal, hogy ma már az egyháznak elsősorban a megkereszteltek számának gyarapítása érdekében van szüksége a minél előbbi megkeresztelésre – a feudális időszakban a feudális uralkodók az egyháztól kapták a hatalmukat, az igazolta azt a társadalmi rendszert; akkor érdekében állta hatalomnak is, hogy ha az uralkodó az egyháztól kapta hatalma igazolását, akkor praktikus volt számára az, hogy ez közvetlenül jelenjen meg a nép körében is: akitől ők a mennyországi, és egyéb ígéreteket kapják, az a fölöttük hatalmat gyakorlók hatalmának adományozója is – ergo: ha a nép megkeresztelt tagja kívánja magának az egyház által megígért minden jót, ehhez elsősorban jó alattvalónak kell lennie.

Mi a helyzet ma? Az egyház igyekszik egyfajta áll-tömeget létrehozni, amit elsősorban a csecsemőkereszteléssel érhet csak el, és amivel az állam felé jelezheti, hogy a társadalom megkeresztelt, vagyis keresztény emberekből áll túlnyomórészt, így van értelme a költségvetésből hatalmas összegeket áldozni az egyházi intézményrendszer és annak tagjai fenntartására.

***********

CSATLAKOZZON ÖN IS EGYETÉRTÉSÉVEL

A CSECSEMŐKERESZTELÉS GYAKORLATÁNAK ELTÖRLÉSÉHEZ!

Egyetértését, vagy ellenkezését jelezze ill. fejtse ki a cikk Társalgójában!

********

A (2) pont kiegészítése:

Csökken a templomba járók és bérmálkozók száma

Dátum: 2007-09-17 12:54

http://www.felvidek.ma/modules.php?name=News&file=article&sid=12893

Horvát Róbert albári-alistáli plébános összehasonlította, a lakosság hány százaléka jár rendszeresen vasárnap misére az osztrák, a magyarországi, a szlovákiai és a csehországi katolikus hívők közül. Elszomorító körképet kapunk: csökken a megmaradók és a bérmálkozók száma is ...

„Az osztrák fiatalok 14-24 évesek 70% hisz Istenben! A 70% egytizede imádkozik rendszeresen.

Vasárnap az Úr napján csak 5%-kuk jár templomba a 70%-ból rendszeresen! (a 14-24 évesek 3,5%-a!)

Az elmúlt években, Szlovákiában is csökkent a megmaradók száma és a bérmálkozók száma is.

A bérmálkozó fiatalok azelőtt a bérmálkozás után 10-15%-uk járt vasárnap rendszeresen templomba. Mára ez az arány 3-10%-ra csökkent a bérmálkozás utáni miselátogatás az ifjúság körében alacsonyabb.

A hittanos ifjúság közül is egyre kevesebben miselátogatók vasárnaponként.

A plébániákra mindez Dél-fölvidéken, sőt az ún. stúri Szlovákia területén is érzékelhető, néhány elszigetelt térséget kivéve.

...

A nagyvárosokban még rosszabb a helyzet, ott a hívek száma 5% vagy alatta mozog. Kevés az új templom, és ha nincs a közelben, általában nem látogatják.

Magyarországon az összes hivő 18%-a járt néhány éve vasárnapi misére, mára ez csökkent tovább néhány százalékkal, most 12%-os az összes hivőből a miselátogatás vasárnaponként.

Szlovákia is csak néhány százalékkal áll jobban, ha a nagyvárosokat beszámitjuk, hisz Pozsonyban lakik Szlovákia lakosságának egytizede.

Nagyjából az elmúlt években 19-21%-ra becsülték a rendszeres miselátogatókat vasárnaponként.

Mára az arány 15-18%-ra becsült!

Évente 1-1%-nyi veszteség van, hisz kihalóban van az 1953-ig felnövekedett vallásos közeg, 1953-1989 között kevesen részesültek hitoktatásban és nevelésben. Ez a réteg nem vallásosnak mondja magát.

Az azóta vallásos fiatalok között korunkban kevesebben miselátogatók.

A csökkenés nagyjából a 2005 utáni generációkat és kimondottan az iskolásokat sújtja jobban.

1989-2005 között 10-15% maradt meg.

2005 óta 5-10% marad meg.

A vallástalan szülők gyermekei most kezdenek kijönni az iskola padjai közül, ez a többedik generáció a jelenség oka. Ez gyakorlatilag utóhatása az ateista nevelésnek és a közömbösségnek, amely eluralkodik nemcsak a politikában, hanem a vallás területére is mindez kihat.

VÁRHATÓ, HOGY LEGKÖZELEBB KEVESEBB KATOLIKUS LESZ A 2011-ES NÉPSZÁMLÁLÁSON.

A miséken és látogatottságukon ez a jelenség már megfigyelhető.

Csehországban nagyjából 1% a katolikusok illetve a nem hivők közti különbség.

A megkereszteltek egy idő után már nem hivőknek mondják magukat.

BRAIN STORMING: "Értsd: "nem pénz = bizalmi szavazat = adó 1%-a = pénz" ... no várjunk csak?"

Olvasom a Magyarországi Református Egyház 1%-ért folyamodó internetes hirdetését ami a freemailes levelezőládám felett jelent meg:

http://www.reformatus.hu/egyszazalek/

Idézet:

„Magyarországi Református Egyház 0066

Milyen munkát végzünk?
Kálvin János megfogalmazása szerint egyházunk munkája hálaadás*. Isten ingyenvaló** kegyelme arra hív minket, hogy minden rendelkezésünkre álló erőnkből*** az Ő dicsőségét szolgáljuk. Azt a nagyszerű elhívást kaptuk****, hogy gyógyíthatjuk a betegeket, gondozhatjuk az elesetteket, taníthatjuk, nevelhetjük gyermekeinket, támogathatjuk a fogyatékkal élőket és segíthetjük a tehetségeket.”

Brain Storming:
*No de kinek adnak hálát?

**Ha „ingyenvaló”, akkor miért kérik az 1%-unkat?

*** A MI rendelkezésre álló 1%unkból is?

****Erre mondják azt hogy "isten fizesse meg nekik"!

***

Idézet:

„Mit kérünk?
Ezen az internetes oldalon nem pénzt kérünk Öntől, sokkal inkább egy támogató, bizalmi szavazatot.* A személyi jövedelemadó 1+1%-ával a 1996. évi CXXVI. törvény szerint minden magyar adózó állampolgár szabadon rendelkezhet. Az 1%-os felajánlás tehát a tájékozottságról, a civil tudatosságról szól!** A rendelkezés nem követel közvetlen anyagi áldozatot, amennyiben Ön nem rendelkezik az 1%-ról, az összeg költségvetési felhasználásban marad.*** Ha viszont úgy dönt, él ezzel a jogával és támogat minket, lehetőséget ad a számunkra, hogy fejlesszük intézményeink infrastruktúráját****, tovább végezhessük munkánkat***** a magyar társadalomban az oktatás, a misszió és a diakónia területén.”

Brain Storming:
*Értsd: nem pénz = bizalmi szavazat = adó 1%-a = pénz ... no várjunk csak!?

**És arról, hogy azt hisszük, hogy az adó1%-ért kuncsorgó szervezetek összessége már a lakosság adójának 1%-át biztosan zsebre vágja... és mi meg bosszankodunk, hogy az államháztartási hiány miatt bajban van az ország, nem épülnek utak, nem fejlődik a közszféra, stb. sorolhatnánk! Erről szól a következő pont:

***Miért lenne baj, ha az 1% a költségvetés felhasználásában maradna?

**** Ha nincs 1%, akkor nincs lehetőség az infr-str. fejlesztésére?

***** Ha nincs 1%, akkor nem végzik tovább a munkájukat?

***

Idézet:

„Miért történelmi egyház?*
A történelmi egyház kifejezés a számunkra azt jelenti: egyház a magyar történelemben.** A reformáció olyan történelmi közösséget teremtett hazánkban, amely megváltoztatta közös sorsunkat. Az eltelt ötszáz év során egyházi intézményeinkben, gyülekezeteinkben a legkiemelkedőbb tudományos, irodalmi, közéleti szereplők találták meg szellemi otthonukat, gyökereiket. A protestantizmus ereje a kisközösségek szövetségében és a közös nemzeti érdekek szolgálatában érhető tetten. Hisszük, hogy erre az erőre Magyarországon ma is égető szükség van.***”

Brain Storming:
*Ez érdekes: ezek szerint nem egyértelmű? Miért kell bizonygatniuk? A többi egyház tán nem ismeri el őket?

**Akkor bármely egykor volt egyház történelmi egyház, nem?

***Ha égető szükség van rá ma is, akkor ÉGŐ, hogy az 1%-ért kell így folyamodni, nem?

***

Idézet:

„Ne feledkezzen meg a civilekről sem!
Fontosnak tartjuk, hogy felhívjuk a figyelmet, adója 1%-ával támogassa az Ön közvetlen környezetében működő egyházi vagy világi szervezeteket, alapítványokat is*. Ehhez a rendelkezésen fel kell tüntetnie a szervezet adószámát. Kérje az alapítvány segítségét, illetve tájékozódjon a www.nonprofit.hu vagy a www.niok.hu internetes oldalakon.** A civil Magyarország megerősödése közös érdekünk!***

Előre is köszönjük támogatásukat, bizalmukat!”

Brain Storming:
*Vagyis megvolt a világi tiszteletkör, hogy aztán nehogy túlságosan maguk felé hajló kezűnek titulálják őket.

**Megvolt a nélkülözhetetlen kitöltési útmutatás is, nehogy az adószám lemaradjon!

***Ergo = "Mivel a civil M.o. megerősödése közös érdekünk, így nyugodtan elegendő, hogy ebben is minket támogasson!"

BRAIN STORMING, 2007

„14.§. A nagyobb képesség több jogot ad, de a nagyobb képesség hite pedig azt a hitet adja, hogy több joga van mint amit mások hisznek róla.”

Mottó: "Mi töltjük be ezen a földön a mindenható Isten helyét" (XIII. Leó 1894. június 20.-ai Enzyklikájából.)

*******************************

Egy vallással kapcsolatos vitában írták nekem:(a BS: utáni idézőjeles részt tőlem idézték!)

"(BS:)Ha valakinek hatalom van a kezében, és emellett vallásos is, vissza fog élni vele". Vitapartnerem írta: Másutt Hitlert, mint vallásos vezetőt ítélsz meg. Mi a helyzet Leninnel, Szálinnal, Maoval, Rákosival? Mint a vallás fő képviselői! A hatalom önmagában meg tud őrjíteni az embert, és nem a vallás tesz rá rossz hatást.

Ehhez a következőket tudtam hozzáfűzni:

A vallásos gondolkodás épen a miatt keletkezett, mert az ember befolyásolni akarta a természet erőit. Előbb megszemélyesítette, személyként képzelte el /ez a tendencia, az antropomorfizmus mindenkiben benne van, különben miért haragudnánk tárgyakra, miért szitkozódnánk egy nem működő, vagy egy lerobbant gépre, stb./ majd megpróbált kommunikálni vele, mint egy személlyel – az analógiához nem is kellett messzire mennie.

Vagyis – a megszemélyesítés által az az illúziója támadt, hogy megszerezte a hatalmat a természet felett. Az áldozatok bemutatása is tkp ajándékot jelentett, hogy cserébe a természet is tegye meg, amit az ember szeretne.

Emiatt a vallásosság és a hatalom képzete nagyon is közeli rokonságban vannak – még akkor is, ha az egyénben semmiféle ilyen konkrét érzés ki sem alakul. De nézzük csak meg mi lesz azzal a nyugodt, csendes személyiséggel, akinek megkérdőjelezik a hitét, vagy kétségbe vonják a „felsőbb hatalom”-mal kapcsolatos elképzelését – még akkor is, ha semmiféle érdeke nem csorbul, megpróbálja megvédeni, éppen úgy, mintha egy hozzátartozóját akarná megvédeni.

De leírom, hogyan vezettem ezt le:

A hatalom + vallásos gondolkodás = visszaélés lehetősége.

1.§.

Vallásos, elsősorban istenképben való hit = felsőbb hatalomban való hit.

2.§.

Ha ezt megszemélyesítjük, akkor emberinek képzeljük el. ( antropomorfizmus; az én rendszeremben „egoteizmus”, és „szocioteizmus” is)

3.§.

Ha emberinek képzeljük el, akkor ez által emberi módon befolyásolhatónak is.

4.§.

Ha emberi módon befolyásolhatónak képzeljük, akkor emberi mivoltunkból eredően a befolyásolására is képesnek érezzük magunkat.

5.§.

A rítusok ezt a képességet jelenítik meg, szimbolikusan, analogikusan.

6.§.

Ha befolyásolni tudom a (leg)felsőbb hatalmat, akkor azt is elhihetem, hogy olyat is megtehetek, amire alapjában semmi képességem, sem jogom.

(Valahonnan innen származhat az a mondás, hogy „Segíts magadon, Isten is megsegít!”)

7.§.

Ha a rítusokkal befolyásolni tudom az istent, akkor egyben isten szószólójának, Isten kezének is tekinthetem magam – mert ekkor már isten tkp eszköz a kezemben a vágyaim, és szükségleteim valóra váltásához.

8.§.

Ha Isten útjai kifürkészhetetlenek előre, de ugyanakkor minden az ő akarat szerint történt, akkor utólag van mód arra, hogy megállapítsuk, hogy isten mit is akart.

9.§.

Ez azt jelenti, hogy előre nem mondható meg, mit akart isten – nem jósolható meg, mi lesz isten akarata szerint, vagyis = isten szándéka nem egyértelmű.

10.§.

A tudás értéke éppen az, hogy általa megtudható, mi fog történni (~ megjósolhatóság).

11.§.

A teológia részben annak is tudománya, hogy utólag képes legyen isten akaratát kimutatni valamilyen eseményben, jelenségben.

12.§.

Az istenre való visszavezetés képessége azonban éppen hogy a világ valódi természetét takarja el az ember szeme elől.

13.§.

A visszaélésre ott hatalmazza fel magát az ember, amikor azt hiszi, hogy többet tud, többre képes, mint valójában.

(Tkp Tudja magáról, hogy hisz, de csak hiszi azt, hogy tudja, ismeri a világot. Vesd össze – „ha úgy érzem, hogy ismerem a legalapvetőbb kérésre a választ, akkor minden kérdésre tudom a választ.”)

14.§.

A nagyobb képesség több jogot ad, de a nagyobb képesség hite pedig azt a hitet adja, hogy több joga van mint amit mások hisznek róla.

15.§.

Így akkor is többre van joga, amikor szerinte a kívülállók szemében látszólag nincs többre joga.

A politikai vezetőkre időnként ez a gondolkodásmód éppen úgy ráillik, mint a vallásos gondolkodásúakra. Mindez napjainkban is a szemünk előtt játszódik le – csak meg kell nézni, hogy ki az, aki a hatalommal, és a hatalom megtartására játszó eszközökkel véli elintézhetőnek a dolgokat. A mágikus gondolkodás ott is működik, miszerint „csak akarni kell, és úgy lesz!”

– A politikában csak az a gubanc, hogy ott úgy módosul a szlogen, hogy:

„Csak akarnotok kell, hogy úgy egyen, amiről azt hisszük, hogy nektek jó lesz, és akkor úgy lesz!”;

vagy egy másik változat:

„Csak akarnunk kell, hogy ti is akarjátok azt, amit mi akarunk tőletek, és akkor úgy lesz!”

vagy még tovább:

„Csak akarnunk kell, hogy ezt megteszitek, és akkor úgy lesz – ha meg nem teszitek meg, vagy nem lesz úgy, akkor az a ti hibátok, és mi megbüntetünk!”

***

BRAIN STORMING, 2007

* * *

1. He had only one major publication.
Csak egy nagyobb publikációja volt.

2. It was in Hebrew.
Héber nyelven írta.

3. It had no references.
Nem tartalmazott „Ajánlás”-t.

4. It wasn't published in a refereed journal.
Nem hozták le egyetlen elismert lapban sem.

5. Some even doubt he wrote it by himself.
Néhányan még azt is kétségbe vonják, hogy ő maga írta volna.

6. It may be true that he created the world, but what has he done since then?
Az ugyan igaz lehet, hogy ő teremtette a világot, no de mit csinált azóta egyáltalán?

7. His cooperative efforts have been quite limited.
Az együttműködési készsége mindig is erősen korlátozott volt.

8. The scientific community has had a hard time replicating his results.
A tudományos közösségnek nemigen sikerült megismételni az eredményeit.

9. He never applied to the ethics board for permission to use human subjects.
Nincs feljegyzés arról, hogy valaha is engedélyt kért volna az etikai bizottságoknál emberen végrehajtható kísérletekre.

10. When one experiment went awry he tried to cover it by drowning his subjects.
Amikor az egyetlen kísérlete kudarcba fulladt, úgy próbálta meg eltussolni, hogy vízbe fullasztotta a kísérleti alanyait.

11. When subjects didn't behave as predicted, he deleted them from the sample.
Amikor az alanyai nem úgy viselkedtek, ahogyan ő megjósolta, akkor törölte őket a mintából.

12. He rarely came to class, just told students to read the book.
Nemigen járt órákra, csak azt mondta hallgatóinak, hogy olvassák a könyvét.

13. Some say he had his son teach the class.
Néhányan azt állítják, hogy a fiával tartatta meg az óráit.

14. He expelled his first two students for learning.
Az első két hallgatóját kicsapta, mert tanultak.

15. Although there were only 10 requirements, most of his students failed his tests.
Habár csak 10 követelményt állított fel, a legtöbb hallgatója még azokat sem tudta teljesíteni.

16. His office hours were infrequent and usually held on a mountain top.
A fogadóóráit eléggé ritkásan tartotta meg, és rendszerint azokat is egy hegytetőn.

17. No record of working well with colleagues.

Nincs feljegyzés arról, hogy jól össze tudott volna dolgozni a kollégáival.

Vagyis – Isten: pedagógiai érzékből elégtelen!

Translation: Brain Storming, 2008

Az eredeti angol írás forrása:

http://holylaughterintheriver.blogspot.com/2006/06/why-god-never-received-phd.html

BRAIN STORMING:

A BIBLIA MENEDZSEREKNEK ÍRT 10-PARANCSOLATA

I.§.
Én vagyok a te Főnököd, aki kiemeltelek téged a munkanélküliségből.

II.§.
Ne dolgozz másoknak, amíg az én alkalmazottam vagy.

III.§.
Ne készíts rólam karikatúrát; ne hasonlíts természeti képződményekhez, sem állapotokhoz...

IV.§.
Jusson eszedbe, hogy a héten csak egy pihenőnapod van, és még azon se feledkezz meg rólam.

V.§.
Tiszteld azokat, akik kitanították neked a mesterséget, és megadták neked a szerszámokat, amikkel nekem dolgozhatsz.

VI.§.
Ne öld meg munkatársadat, sem senkit, aki ugyanannak a cégnek dolgozik.

VII.§.
Munkatársaiddal ne szexelj munka közben. Szexuális energiádat munkává szublimáld.

VIII.§.
Ne lopj a cégtől.

IX.§.
Ne áruld el a cégnek egyetlen emberét sem. Ne tégy a munkatársad ellen hamis tanúbizonyságot.

X.§.
Ne kívánd sem a te Főnököd, sem a te munkatársad házát, feleségét, barátját, bejárónőjét, kocsiját, motorját, szeretőjét, és semmit, ami a te munkatársadé.

+ÁFA.§.
Mindennap úgy dolgozz, mintha az a prémiumfizetés vagy fizetésemelés előtti nap lenne.


/Brain Storming: Hepilepszia, 1998/